古风·其四十四
李白
绿萝纷葳蕤，缭绕松柏枝。
草木有所托，岁寒尚不移。
奈何夭桃色，坐叹葑菲诗。
玉颜艳红彩，云发非素丝。
君子恩已毕，贱妾将何为。
赏析：
李白的《古风·其四十四》以草木起兴，借物喻人，将深沉的情感寄于自然意象与人事感慨之中，尽显诗人对人情冷暖、世事变迁的敏锐体察。
首联“绿萝纷葳蕤，缭绕松柏枝”，以绿萝攀附松柏、繁茂生长的景象开篇，“纷葳蕤”状绿萝之盛，“缭绕”显依附之密，既写出草木间的依托之态，又暗喻人与人之间的依存关系——正如绿萝托于松柏而得安，人亦常托于他人而立足。松柏“岁寒不移”的品性，更衬出这种依托的可靠与珍贵，为下文的转折埋下伏笔。
“奈何夭桃色，坐叹葑菲诗”两句，笔锋陡转。“夭桃”取自《诗经》“桃之夭夭，灼灼其华”，象征明艳动人却易逝的容颜或一时的荣宠；“葑菲”则出自《诗经·邶风》“采葑采菲，无以下体”，指不应因底部（比喻微贱之处）而弃其整体，暗含对被轻贱者的怜惜。诗人以“夭桃”的易衰对比“葑菲”的被弃，感叹世人多重表面的光鲜，而轻忽内在的价值，也暗喻自身或他人曾依托的“松柏”（如君主、恩主）变心，昔日的荣宠转瞬成空。
“玉颜艳红彩，云发非素丝”紧承上文，以“玉颜”“红彩”写容颜之盛，却以“非素丝”点出青春难驻——即便是如云的黑发，也终有变白之时，进一步强化“夭桃色”的短暂，暗示依附于外在容颜或一时恩宠的不可靠。
末联“君子恩已毕，贱妾将何为”，以直白的抒情收束，将前文的隐喻落到实处。“君子”既可以是恩主，也可指曾经依托的对象；“恩已毕”三字道尽人情冷暖，曾经的依托轰然崩塌，留下“贱妾”（诗人自喻，或代指失意者）的茫然无措。这一句看似浅白，却将失去依托后的无助、愤懑与悲凉推向极致，既是对个人境遇的慨叹，也折射出封建社会中士人依托权贵而不得的普遍无奈。
全诗以草木起兴，以《诗经》典故入诗，将自然意象与人事感慨交融，既保持了古风的沉郁顿挫，又尽显李白诗歌中“清水出芙蓉”的自然之美。看似写男女之情，实则寄寓了对世态炎凉、恩宠难久的深沉感慨，余味悠长。
解析：
1.“绿萝纷葳蕤，缭绕松柏枝”
以绿萝攀附松柏生长的意象起笔，“纷葳蕤”写出绿萝的繁茂，“缭绕”凸显依附之态。既描绘了自然中相互依存的景象，又暗喻人在世间常需依托他人或环境立足，为后文探讨“依托”的不可靠埋下伏笔。
2.“草木有所托，岁寒不移者稀”
承接上文“依托”之意，点出草木虽有依托，却少见能在“岁寒”（喻困境）中坚守的。看似写草木，实则影射人情——多数依托关系在考验面前难以为继，暗含对“依附”本质的冷峻审视。
3.“奈何夭桃色，坐叹葑菲诗”
“夭桃色”借《诗经》中桃花的明艳喻指表面的光鲜或一时的荣宠，“葑菲诗”化用典故，强调不应因外在的“下等”而忽视内在价值。两句形成对比，批判世人重表面轻本质的心态，也暗含对自身曾被外在评价裹挟的感慨。