梦游天姥吟留别
李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚着谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
赏析：
李白的《梦游天姥吟留别》是一首充满浪漫奇诡色彩的记梦诗，更是一曲反抗权贵、坚守本心的精神绝唱。全诗以梦境为载体，熔山水奇观、神仙幻境与现实感慨于一炉，笔势飞动，想象天马行空，读来如历一场惊心动魄的精神遨游。
开篇造势：从“虚”到“实”的奇崛铺垫
诗的起笔先宕开一笔，写“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”——海上仙山瀛洲虚无缥缈，不可追寻，看似与天姥无关，实则以“瀛洲”的“信难求”反衬天姥的“或可睹”，为天姥山蒙上一层亦真亦幻的面纱。
紧接着“越人语天姥，云霞明灭或可睹”，由“海客”转“越人”，从传闻的虚无转向地域的实有，“云霞明灭”四字，写出天姥山在云雾中时隐时现的神秘，勾起人探访的欲望。
再以“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”极写天姥的雄奇。“连天向天横”见其高阔；“拔五岳掩赤城”显其气势压倒群山；连高峻的天台山，都要“对此欲倒”，以夸张手法层层递进，将天姥山的超凡气象推至极致，为后文的“梦游”蓄足张力。
梦游奇境：从“人间”到“仙境”的瑰丽穿梭
诗人以“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”开启梦境，“一夜飞度”打破时空限制，尽显浪漫主义的自由不羁。镜湖月色、剡溪清波、谢公旧宿、清猿啼鸣，这些浙东胜景既是实景，又因“梦”的笼罩而添空灵。“脚着谢公屐，身登青云梯”，借谢灵运的典故（谢公曾游天姥，着木屐登山），将自己融入历史的游踪，古今交汇间，登山之路更添文化意蕴。
山腰所见“半壁见海日，空中闻天鸡”，是黎明破晓的奇景，海日喷薄、天鸡高鸣，充满生命的壮阔；而“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”，则写山路曲折、花木迷人，转瞬入夜，光影变幻间，为仙境的出现埋下伏笔。
继而“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”，以熊咆龙吟的轰鸣、山林战栗的震颤、云水生烟的迷蒙，渲染出风雨欲来的紧张与神秘，仿佛整个天地都在为仙境的开启蓄力。
高潮处“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”，电闪雷鸣间，山峦崩裂，神仙洞府的石门轰然洞开——“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”，这便是梦中仙境：天空辽阔无垠，金银台在日月下闪耀，云神以霓虹为衣、长风为马，虎兽鼓瑟、鸾鸟驾车，仙人列队如麻……种种奇景，色彩绚烂，动静交织，将李白的想象力发挥到极致，展现出一个超越现实的理想世界。
惊梦慨叹：从“幻”到“真”的精神宣言
“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞”，梦境戛然而止，魂悸魄动的惊醒，枕席依旧而烟霞散尽，巨大的失落感中，藏着对虚幻与现实的深刻体认。
但诗人并未沉溺于失落，而是由此生发出对人生的彻悟：“世间行乐亦如此，古来万事东流水”——人间的欢乐与梦境一样虚幻易逝，世事变迁如流水不可挽留，看似消极，实则是看透浮名的通透。
末句“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”，将个人情志推向顶峰。“放白鹿访名山”，是对自由的向往，是与世俗的决裂；而“安能摧眉折腰事权贵”，则如一声惊雷，喊出了对权贵的蔑视、对人格独立的坚守。这不仅是离别赠言，更是李白一生的精神写照：宁舍官场富贵，也要守住内心的“开心颜”。
全诗以“梦”为线，从起梦、入梦、游仙到惊梦、悟梦，层层递进，将瑰丽的想象与深沉的现实感慨完美融合。梦中的仙境越是奇幻，越反衬出人间权贵的可鄙；梦醒后的失落越是真切，越凸显出坚守本心的可贵。李白用一场酣畅淋漓的梦游，完成了对精神自由的礼赞，让千年后的我们，仍能感受到那份不向世俗低头的傲骨与豪情。
解析：
1.海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求
解析：开篇从传说中的仙山瀛洲写起，说航海的人谈论瀛洲，只见烟波浩渺，实在难以追寻。看似与天姥山无关，实则以“瀛洲的虚无”反衬后文天姥山的“可睹”，埋下“虚实对照”的伏笔，也为全诗的浪漫氛围铺垫。
2.越人语天姥，云霞明灭或可睹
解析：由“海客”转向“越人”，地域拉近，从传闻的仙山转到当地人谈论的天姥山。“云霞明灭”写出天姥山在云雾中时隐时现的神秘，“或可睹”则勾起探访的欲望，自然引出下文的“梦游”。
3.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城
解析：正面写天姥山的雄奇。“连天向天横”极言其高阔，仿佛横贯天际；“势拔五岳掩赤城”以夸张手法，说它超过五岳、遮蔽赤城山，用群山衬托其超凡气势，为“梦游”的奇崛蓄势。
4.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾
解析：再以天台山作比，连高达四万八千丈的天台，面对天姥山都像要向东南倾斜般臣服。进一步强化天姥山的雄伟，甚至带点“压倒一切”的霸气，让读者感受到它的非凡。
5.我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月
解析：“我欲因之”承接前文越人的描述，自然转入“梦游”。“一夜飞度”打破时空限制，“镜湖月”则点出月夜飞行的浪漫意境，开启梦境的奇幻之旅。
6.湖月照我影，送我至剡溪
解析：写梦境中的细节，镜湖的月光跟着“我”的身影，仿佛特意护送“我”到剡溪。“送”字赋予月光人的温情，让梦境更显空灵柔和，也暗含对浙东山水的眷恋。
7.谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼
解析：引入谢灵运（谢公）的典故，他曾游天姥，其旧宿处仍在，渌水荡漾、猿啼清亮，既呼应前文“脚着谢公屐”的历史感，又以实景增添梦境的真实感，古今交融间更显文化底蕴。
8.脚着谢公屐，身登青云梯
解析：“谢公屐”是谢灵运发明的登山鞋，诗人借穿它登山，将自己与古代文人的游踪相连，仿佛沿着先贤的足迹前行，既有对传统的致敬，也让“登山”的动作更具画面感。
9.半壁见海日，空中闻天鸡
解析：写登山途中的奇景，半山腰看到海上日出，高空传来天鸡的啼鸣。“海日”“天鸡”都是充满生命力的意象，既呼应“黎明”的时间线，又让梦境多了一层壮阔与灵动。
10.千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝
解析：写山路曲折，因迷恋花草、倚靠山石，不知不觉到了夜晚。“千岩万转”显山路复杂，“迷花倚石”见游玩的随性，细节中透着梦境的恍惚与自由，也为后文仙境出现铺垫氛围。
11.熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅
解析：画风一转，从静谧转为惊险。熊吼龙吟在岩泉间轰鸣，震得深林战栗、层巅惊动，用声响和“栗”“惊”的感官冲击，渲染出风雨欲来的紧张，暗示仙境将现。
12.云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟
解析：以“云青欲雨”“水澹生烟”的朦胧景象，进一步烘托神秘氛围，山雨欲来的压抑感中，藏着对未知仙境的期待。
13.列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开
解析：“列缺”指闪电，霹雳声中丘峦崩裂，神仙洞府的石门轰然打开，是梦境的高潮。用“崩摧”“訇然”的强烈动感，打破前文的朦胧，瞬间拉开仙境的序幕，画面极具冲击力。
14.青冥浩荡不见底，日月照耀金银台
解析：写洞府内的景象，天空辽阔得看不到底，日月照耀着金银筑成的台阁，光怪陆离，尽显仙境的瑰丽奢华，与人间形成鲜明对比。